온 세상 신나는 낭포(朗蒲) 사자춤

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    사자춤을 말하자면 낭포(朗蒲)사람들은 거의 다 뭔지를 이야기할 수 있습니다. 청나라 때부터 사자춤은 낭포에서 유행하기 시작하였고 설날 때 농민들이 스스로 즐기는 오락이었습니다. 사자는 낭포사람들에게 상서의 상징으로 여겨 왔으며 설날이 되면 마을에서 사자춤 공연을 마련하여 모두 다 함께 시끌벅적하게 지내도록 집집이 사탕, 과일, 술, 그리고 금일봉을 준비하고 사자 두 마리를 집으로 모시고 사자춤도 추며 풍년과 행운을 빕니다. 그 후에 명절이 되면 마을에서 사자춤 공연을 마련하고 현지는 물론 다른 시골, 다른 지역에 가서 사자춤을 춥니다. 사자춤 공연을 초청하러 멀리 찾아오는 경우도 있어 德宏, 미얀마 등 지역에서도 낭포 사자춤의 발자취를 볼 수 있습니다
    낭포 사자춤은 참고할 만한 대본이 없고 안무자가 사자춤 무용자와 서로 의견을 나누어 상의한 결과대로 연출됩니다. 심지어 현장 사정에 맞추어 자기 마음대로 동작을 첨가하는 경우도 있습니다. 사자춤 무용자는 2명을 1팀으로 하여 각각 사자 머리와 사자 끝부분을 들고 호흡을 잘 맞추어 전체동작을 왕성해야 됩니다. 사자 두 마리는 서로 놀리거나 사자와 함께 춤을 추거나 때로는 기세가 드높고 늠름하고 씩씩하며 때로는 사랑스럽고 영리하고 우스꽝스러워 관중들에게 도대체 어디를 봐야 되는지 모르게 되고 웃음을 금하지 못하게 됩니다.
    사자춤 공연에서 誦四句(말 4 마디를 낭독함)은 사자춤의 배경음악으로 되었습니다. 四句는 운율이 있는 축사이고 사실 4 마디에 그치지 않는데 아무리 짧더라도 적어도 4마기가 있어야 되며 목소리가 크고 낭랑하며 발음이 또랑또랑한 전담자에게 맡겨 리드미컬하게 낭독됩니다. 四句는 마을에서 교양이 높은 예능인에 의해 쓰여지고 간결하고 명쾌하며 통속적이고 이해하기 쉬운 언어로 중국 공산당의 방침 정책, 마을의 규정, 산아 제한 계획을 홍보하고 고향의 아름다운 풍경, 시대적 면모, 새로운 변화를 찬양합니다. 덕망이 높거나 돈을 기부하여 학업을 돕거나 어려운 이웃을 도와주는 사람을 위해 쓰여지는 경우도 있습니다. 남을 축하하는 경우 四句는 그 집의 사정을 맞추어 써야 되고 정한 양식이 있는데 정한 축사가 없으니 四句를 낭독하는 사람은 전반을 파악하고 잘 활용해야 됩니다
사자춤은 민첩하고 재빠르게 움직이는 것을 매무 중요시하며 때로는 아주 어려운 동작을 해야 되기 때문에 무용자는 저절로 마을에 있는 젊은이 중에서 뽑혀야 됩니다. 경험이 풍부한 예능인의 지도 아래 그들은 거의 다 감당할 수 있습니다. 그들에게 사자춤은 그냥 놀기일 뿐이고 이렇게 보람있게 놀 수 있어 여기저기 반들거리는 것보다 훨씬 좋습니다.
    최근 낭포의 낡은 예능인은 연이어 세상을 떠났습니다. 마을의 훌륭한 민간예술을 물려받아 더 발전시키기 위해 열심인 李紹蔚은 자기의 돈으로 몇 천 웬을 써서 쿤밍에서 사자춤 도구와 공연 복장을 사왔고 낡은 예능인과 사자춤에 관심을 가지는 젊은이를 모여 낭포문화예술공연단을 만들었으며 10여 세만 있는 아이도 있고 70세를 넘는 어른도 있습니다. 그들은 프로가 아니지만 대담하게 창조하여 사자춤을 중심으로 滇劇, 仙燈, 花燈( 다 운남성의 전통 희곡) 등을 결합하며 주변 지역의 초청을 받고 학교, 공장, 기업에 가서 자선공연을 합니다. 다들 시골사람이지만 시골사람답지 않게 적극적인 인생관으로 사자춤을 통해 삶을 다채롭게 만들고 낭포의 민간예술도 곳곳에서 아름다운 꽃이 피었습니다.


마크업 언어: 업소!

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